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第四十九章 来临（第1页）

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山根气，就是这座山的气。

气，是有性质的。

故曰：“有大木焉，其名为櫾，碧树而冬生，实丹而味酸；食其皮汁，已愤厥之疾。齐州珍之，渡淮而北而化为枳焉。鸜鹆不逾济，貉逾汶则死矣；气然也。”

意思是，有一种大树，它的名字叫做櫾，绿色的树叶到冬还是青青的，果实是红的，味道是酸的，只要吃它的皮和汁，可以治愈气逆的疾病。齐州人珍爱它，但移植到淮河以北便成了枳。八哥不能渡过济水，狗獾渡过汶水就死了，这些都是气造成的。

气，是有性质的，不同方的气不同，造成了当的特色不同，就会有不同的情况和风俗生。

李启曾经觉得这些都是扯淡，但仔细思考之后，他不得不承认这很对。

他所在的世界里，淮生于南则为橘，生于淮北则为枳，是扯淡，是不同品种，但在这个世界，是真的存在的事情。

再一个，另一个世界，不同区气温不同，是因为纬度的存在，因为是圆的，太阳的光照不一样。

可是，在这个世界，大是平的。

光线好的情况下，他站在高山上，能目眺数十里，压根没有平线这东西。

可见，这里根本没有经纬度的说法。

这是一个圆方的世界。

那么，能决定不同域的性质的，自然也就只有虚无缥缈的气与气了。

李启已经很多次的认识到，这个世界，和自己曾经的世界完全不同了。

当然，也有一些共同之处，但深层次的方肯定不一样，比如这里的万有引力绝对和自己世界的不是一码事，否则平整的大早就坍塌了。

既然这样，他也就全盘相信《祝》书上，对山根气的描述了。

山为什么能被称为山？

山，和上堆的土包石堆，有什么区别？

区别就是，山是有根的，一座山，简单的看起来仿佛只是一个耸立起来的石头和土堆，但实际上，山的下面，埋在面之下的部位，还有一个倒过来的山，甚至比上头的山还要深，还要粗壮。

这便是山根，能让大山屹立万年不倒的根基。

山无根，那便一推就倒，如何能屹立？

山根的性质，便是跟着四周的形而来。

山根有涌泉成溪，即水所也，便是水土相融的格局。

山根若有石骨，便是树木纵横，生机盎然。

河流俯啮山根，那便是土山无树石，高处不过数十丈的小山。

传闻，蓬莱有山，山根自成碧阙，有蜃楼结彩，化为人世奇观，非常奇妙。

这些都是山根性质的体现。

而李启，作为专修祇的祝人，对这种山根气，有独有的运用方法。

那就是和气结合使用。

《祝》书有曰：“气上隮，气下降，阴阳相摩，相荡，鼓之以雷霆，奋之以风雨！”

气上为云，气下为雨，云雨相济，则生雷！

祝人，可是以战斗力著称的。

当初沈水碧这只兔子，遇到李启的时候，给出的评价可是：“以事鬼神而号祝，身边有鬼神护身，先祖英灵随行，神祇，四方群神皆庇佑于他，威能可怖。”

（见第二十三章）

而沈水碧，虽然不知道她是什么道途，但可以知道的是，她是五品。

只是，李启现在还是个菜鸡，只有几缕气，甚至都没有品级。

但这不代表他不能运用知识和筹划，尝试给自己谋划一张底牌。