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第37章 徐奉年的第二次历练借斩天剑（第2页）

“三哥，我要斩天剑。”

徐奉年没客气，施展神机百炼的御物之能，将斩天剑握在手中。

在他看来，斩天剑的名字、品质和特性都无可挑剔，对于接下来的历练非常有帮助。

接下来，徐缺将斩天剑的本源烙印开放给徐奉年，让其能如臂使指地操控斩天剑，并且在内力的消耗也会少上许多。

“世子殿下，我也要出了。

“等我回来了，继续跟你学炼器。”

老黄打了声招呼后，也跟着徐奉年离开了。

由于他并没有像原着一样死在武帝城之中，所以北凉王徐霄并没有在听潮亭地下三楼，将老剑神李淳罡请出来。

……

在徐奉年和老黄离开后，炸天苑比起之前清净了许多。

不过徐缺并没有在意，一如既往地将徐渭熊等人拉进屋，不断增长武学进度。

除此之外，便是修炼大河剑意，和用神机百炼强化炸天七剑，每天都非常的自律。

时间一天天过去，很快便到了徐缺突破境界的日子。

他此刻是金刚境巅峰，打算突破大金刚境，而不是指玄境。

在他看来，金刚境以熬炼体魄为主，其中的佼佼者可身如金刚，刀剑难伤。

指玄境以增强五感为主，其中的佼佼者可料敌于先，看出对手的破绽，从而把握住战机。

天象境以感应天地为主，其中的佼佼者可天地共鸣，调动天地大势。

而金刚境之后，并不是非得突破到指玄境，还有大金刚境可以修炼，也被称之为金刚极境。

只不过大金刚境往往是佛门高僧才能修炼到的境界，因为佛门底蕴深厚，以横练武功闻名天下，掌握着足够多、足够强的横练武功，和前人积攒下来的经验。

而指玄境和天象境并不是非得循序而进。

道门的人能直接跳过金刚境，突破到指玄境，之后便是大指玄境，6地神仙。

儒家的人能直接跳过指玄境，突破到天象境，之后便是大天象境，6地神仙。

也就是说，这三个境界其实是三个不同的道路，并没有极限所在。

而寻常武者循规蹈矩的修炼，金刚、指玄、天象、再到6地神仙，比起佛门、道门、儒家的人多修炼了一个大境界。

所以武道的6地神仙，往往会比佛、道、儒的6地神仙要强上一些，因为根基更加扎实，修炼的难度也更大。

“如果我将金刚境、指玄境、天象境全都修炼到佛、道、儒中的极境。