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山根气,就是这座山的气。
气,是有性质的。
故曰:“有大木焉,其名为櫾,碧树而冬生,实丹而味酸;食其皮汁,已愤厥之疾。齐州珍之,渡淮而北而化为枳焉。鸜鹆不逾济,貉逾汶则死矣;气然也。”
意思是,有一种大树,它的名字叫做櫾,绿色的树叶到冬还是青青的,果实是红的,味道是酸的,只要吃它的皮和汁,可以治愈气逆的疾病。齐州人珍爱它,但移植到淮河以北便成了枳。八哥不能渡过济水,狗獾渡过汶水就死了,这些都是气造成的。
气,是有性质的,不同方的气不同,造成了当的特色不同,就会有不同的情况和风俗生。
李启曾经觉得这些都是扯淡,但仔细思考之后,他不得不承认这很对。
他所在的世界里,淮生于南则为橘,生于淮北则为枳,是扯淡,是不同品种,但在这个世界,是真的存在的事情。
再一个,另一个世界,不同区气温不同,是因为纬度的存在,因为是圆的,太阳的光照不一样。
可是,在这个世界,大是平的。
光线好的情况下,他站在高山上,能目眺数十里,压根没有平线这东西。
可见,这里根本没有经纬度的说法。
这是一个圆方的世界。
那么,能决定不同域的性质的,自然也就只有虚无缥缈的气与气了。
李启已经很多次的认识到,这个世界,和自己曾经的世界完全不同了。
当然,也有一些共同之处,但深层次的方肯定不一样,比如这里的万有引力绝对和自己世界的不是一码事,否则平整的大早就坍塌了。
既然这样,他也就全盘相信《祝》书上,对山根气的描述了。
山为什么能被称为山?
山,和上堆的土包石堆,有什么区别?
区别就是,山是有根的,一座山,简单的看起来仿佛只是一个耸立起来的石头和土堆,但实际上,山的下面,埋在面之下的部位,还有一个倒过来的山,甚至比上头的山还要深,还要粗壮。
这便是山根,能让大山屹立万年不倒的根基。
山无根,那便一推就倒,如何能屹立?
山根的性质,便是跟着四周的形而来。
山根有涌泉成溪,即水所也,便是水土相融的格局。
山根若有石骨,便是树木纵横,生机盎然。
河流俯啮山根,那便是土山无树石,高处不过数十丈的小山。
传闻,蓬莱有山,山根自成碧阙,有蜃楼结彩,化为人世奇观,非常奇妙。
这些都是山根性质的体现。
而李启,作为专修祇的祝人,对这种山根气,有独有的运用方法。
那就是和气结合使用。
《祝》书有曰:“气上隮,气下降,阴阳相摩,相荡,鼓之以雷霆,奋之以风雨!”
气上为云,气下为雨,云雨相济,则生雷!
祝人,可是以战斗力著称的。
当初沈水碧这只兔子,遇到李启的时候,给出的评价可是:“以事鬼神而号祝,身边有鬼神护身,先祖英灵随行,神祇,四方群神皆庇佑于他,威能可怖。”
(见第二十三章)
而沈水碧,虽然不知道她是什么道途,但可以知道的是,她是五品。
只是,李启现在还是个菜鸡,只有几缕气,甚至都没有品级。
但这不代表他不能运用知识和筹划,尝试给自己谋划一张底牌。
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