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第8章 动摇和恐惧（第1页）

李桐没想到外面有人吓了一跳，忙带笑给他们相互介绍：“这位韩少校，是敝师政工处的处长。这是我的老同学，刘思敏先生，他今早刚到的。”

“韩秀楚，失敬、失敬。”

韩少校没有主动伸手，却微微地躬了躬身。刘思敏坐着没动，跳跃的灯火下看不出脸上什么表情。

韩少校在李桐让给他的一张马扎上背对门口坐下，一边伸手烤火一边用平常的语气说：“李主任对朋友苦口婆心、一片至诚，果然够朋友。

不过刘先生初来乍到，身体尚且虚弱，对咱们兴许还有偏见。不妨请他先安静几日好好休养，有话等以后再慢慢说不迟啊。”

“韩长官是特务吧？”

刘思敏忽然说，声音不大，但仍令李桐很不安。

韩秀楚微微地笑了：“巧得很，和刘先生是同行，不过各为其主罢了。其实什么特务不特务的，就是执行特殊任务的人而已。

刘先生要保护红军的利益，我呢，在保护‘白军’的利益。无论红白，其实目的都是出于斗争的需要而保障胜利之获得，难道不是吗？”

“嗯，可以这样理解。”

少校指指炉子开玩笑地说：“譬如这炉中的薪炭，黑黢麻搭地。在此炉或在彼炉并无所谓，炭终究还是炭，这个是怎么也改变不了的。”

见刘思敏没有反驳他便扭脸对李桐说：“李主任刚才对于‘革命’的话我都听到了，这是个很好的理解方式。

就象一个久病的人，家里急切希望他能一下子转危为安，于是乎医生依着意思下剂猛药，那人怕因此就呜呼哀哉了。

应该仔细辩明腠理、按脉当诊、适度用量，依着轻重、缓急分别去治，抽丝剥茧方能逐渐治愈。治病如此，治理大患之国也是同样的道理。

古人云‘治国如烹鲜’，那是多么的小心翼翼，哪有以鼓噪、动乱乃至暴力而实现的大治？汉文景、唐贞观直到清康乾都是在平安与稳定中才做到盛世。

如今国家内忧外患、民生艰难，唯有统一、安定的社会能达到恢复或复兴的目的，这就需要我们不分党派携起手来，共渡难关。

假如以政见不合为由煽动、造反，难道这就能使天下百姓安康富足、换来世间大同？把一群人的衣食、田亩分给另一群人难道就叫做天下为公？

以暴力给部分民众带来喜悦却建立在其他人的痛苦上，难道这也叫法治、公平和平等的社会？”

他看看不语的刘思敏继续道：“三民主义也好、马克思主义也罢，都是为了大同理想的根本目标。什么是大同？求同而存异也，绝对不是消除不同的政见或声音！

我们也不是生来与共产党有仇，所以不得不战斗、不得不围剿乃是为了社会大同的目标。否则就无立锥之地，如同那些被你们赶出家园的人一样早成丧家之犬了。

刘先生，你乃热血青年，你期盼的和我们期盼的其实大同小异，我们为什么不能一起建设国家、实现民主和富足呢？为什么非要你死我活地厮杀？

难道就真的毫无五族和睦、团结共荣之可能了么？

未必如此罢。在下倒以为，刘先生正是年轻、朝气有为之时，理当为国家的安定与民生幸福多做贡献，强似愚忠地献身主义、殉难不避呵。”

“唉，说了半天你还是要我投降。”

刘思敏摇摇头。

少校马上摆手说：“非也！不是投降、而是反正。从唐朝尉迟敬德、到前清早期的施琅哪个不是大英雄？降者、贪生怕死之辈也，与心向大业、拥戴光明那是根本区别的。