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第93章 噬天经的改变（第2页）

徐武一下子分析出了混沌噬天经附带的隐藏原因。

“那是不是可以多找几个女孩相结合呢？”

徐武脑袋里刚冒出这个想法，就啪的给了自己一巴掌，赶紧把这个想法抛出脑外，自己可不是种马，什么人都能凑上去。再说，现在自己身边的女孩也不少了。

这样想着，徐武就释然了。又像是想起了什么，灵识探查进小世界，也是一愣。只见昨天还是逃荒的小世界，今天再一次焕出生机。花草树木郁郁葱葱，泉水叮咚叮咚往外冒，使以前的小湖变成了大湖，里面的游鱼也更加大，更活跃了。小世界似乎又变大了，之前能望到的远处的白雪皑皑的山峰，现在只能看见一个黑点。四季的变化更是井然有序的进行着，不再是各占一方的出现，更像一个世界了。

小白依然还躺在那棵树下，没有醒转的迹象，但是身上泛着一层淡淡的白光，充满了神秘。看来小白的身份很不简单，很可能是妖兽，不知道以后会不会幻化为人形呢？只是不知道为什么会是一匹野狼生下。

妖兽与野兽的区别主要体现在文化内涵、形象描绘以及象征意义等方面。

先，妖兽通常指的是具有自然力量和特殊能力的神兽或怪兽，往往与神话传说、民间故事和宗教信仰等紧密相关。这些妖兽往往被赋予神秘、威严、邪恶或吉祥等象征意义，如龙、凤凰、麒麟等。而野兽则指的是自然界中真实存在的野生动物，如狮子、老虎、大象等，它们通常没有自然的力量或特殊能力，只是自然生物链中的一环。

其次，从形象描绘来看，妖兽往往被描绘得更加夸张和神秘。它们可能具有奇特的外貌特征、自然的能力和令人惊叹的技能。而野兽的形象则更加接近现实，它们的外貌特征和行为习性都符合自然界中真实存在的动物。

最后，从象征意义来看，妖兽在不同文化和传统中有着不同的象征意义。在华夏传统文化中，妖兽常常被视为吉祥、神圣或神秘的象征，如龙被视为华夏民族的象征和图腾，华夏人民自诩是龙的传人；而在西方文化中，妖兽则常常被描绘为邪恶、恐怖或神秘的象征，如吸血鬼和狼人等。而野兽则通常象征着野性、力量和自由等含义。

小白跟着这么久了，吃的不少，但是个头一直没什么变化，度极快，还会表达自己的情绪，完全不像一只小狼崽。尤其是自己上次受伤，就是她帮助治疗的，昨天来到小世界，那么多珍贵药材都被她给造了，现在更是浑身着光，由不得徐武不相信，小狼崽就是妖兽，而且还不是一般的妖兽。

确定小世界和小狼崽没什么问题，徐武的灵识退出小世界，感受了下灵气在经脉间缓缓的运行，徐武长长出了一口气，不管怎么说，现在一切都在向好的方向展，其他的有什么事，以后再说吧！

睁开眼，看着熟睡的欧阳娜娜，徐武轻轻的起身，蹑手蹑脚的出了卧室，关上房间的门，去厨房做饭去了，还特地在小世界里抓了一条鱼出来作为主菜。

过了一会儿，熟睡中的欧阳娜娜伸手往身边一摸，现徐武不在，一下子惊醒过来，急忙爬了起来，看着紧闭的房门，心里有一些失落，眼睛里有着泪水就要落下来。

“咔嚓……”

这时房门打开了，徐武从外面走了进来，看着欧阳娜娜一副要哭泣的样子，三两步走到床边，有些焦急的问道：“娜娜，怎么了？是有哪里不舒服吗？”

“唔啊……我以为你自己走了呢！”

欧阳娜娜扑入他的怀里，一下子大哭起来。

“唉，我是看你还在睡觉，待会儿醒来肯定饿了，刚在厨房做饭呢！”

徐武赶紧解释道。

“真的？你不是要离开我？”

欧阳娜娜抽泣着问道。

“真的，我都做好了，就是来看看你醒了没有，准备叫你吃饭呢！”

徐武擦干她的眼泪，捧着她的脸蛋说道。

“哦，下次不要吓我，我好害怕。”

欧阳娜娜像一个无助的孩子，紧紧的抱着徐武寻求安慰和保护。

“嗯，不会的，我保证，就是要离开，也会先和你说的！来，先去洗把脸，准备吃饭了。”

徐武紧紧的抱着她保证道。

“嗯，我不想走，你抱我过去好吗？”

欧阳娜娜撒着娇说道。

“好，小妖精，我很乐意的。”

徐武抱起她，向卫生间走去。

一切收拾妥当，两人来到餐桌前，一起共用晚餐，气氛极为和谐，温馨，就像是真正的家一样，欧阳娜娜很放松，徐武则是很舒心。

接下来的时间，两人都腻歪在一起，这个周末，就这样在两人的相互征伐中过去。要不是修炼的有混沌噬天经，身体素质也一直在提升，徐武估计，自己只能扶墙而出。相反，欧阳娜娜却是变得更加妩媚动人，美丽不可方物。